（通讯员 陈先蕾）4月26日下午2:00时，以“中国神话史研究的相关问题”为主题的“长江人文讲坛”（2013年第五讲）在文学院学术报告厅举行。华东师范大学博士生导师、人类学与民俗学研究所所长田兆元教授应邀担任主讲嘉宾，文学院经理许连军教授主持报告会。
田教授指出，没有中国神话史研究的进步，神话学研究不可能有进展。20世纪前期的中国神话史研究主要是茅盾和顾颉刚作了一些探讨。茅盾的进化论是历史的视角，但其视野仅及原始社会；顾颉刚的专题神话史是过程研究，并且注意到了神话发展的动力问题。20世纪后期，袁珂先生撰写了第一部神话史专著《中国神话史》，其广义神话学的观念拓展了神话学的空间。
在田教授看来，中国神话史的分期有四个时段，分别为中国神话的早期发生和基本成型（远古—西周）、中国神话的扩展与再聚合（东周—秦汉）、中国神话的新发展与新体系的确立（三国—隋唐）、新神话体系的形成与新要素的诞生（宋元—明清）。神话是树立权威或者毁灭权威的一种充满矛盾的神秘舆论，它依赖一个群体的传扬而存在，神话史的研究与民族文化史的研究必须统一起来。
田教授还指出，神话史研究应该着眼于神话与社会的互动，就是在社会矛盾与神话的运动中把握神话历史发展轨迹。对于当下撰写中国神话史，我们还得要重新审视什么是神话的问题。可能要打破故事的局限，但是，神话总是有一定的信仰色彩，具有对人的控制力量。原生态的神话和次生延续的神话，是神话史研究不得不辨析的大问题。
报告结束后，田教授还与在场师生们进行了互动交流，认真回答了员工们的问题。
